IMAM Hassan 'Askari a.s

Imam Hassan 'Askari, the eleventh Imam, [a] said

"The scholars of our followers (Shi'ah) are the guards of the bounds of Islam. Then, anyone of our followers who undertakes this (duty) is superior to the one who fights in the battle against the Romans, (because this one defends the theological bounds of our followers)."

AI-Ihtijaj, vol. 2, p. 155

HADEES_e_RASOOL_savaw

  DoLat-Mand Ke Liye SadQa Laina HaLaL Nahi, Aur Tanddurust Shakhs Ko Bhi SadQa Nahi Laina Chahiye.

HADEES_e_RASOOL_savaw

(HSP-30)

IMAM MUHAMMAD BaQir a.s

Aurat Apny Shohar Ki ijazat K Baghair Sunnati Rozay Nahi Rakh Sakti.

IMAM BAQiR a.s

(HSP-585)

Hazrat Ali a.s,

 Takrar Ka Nteeja Larai Or Logo Ke DiLo'n Ko Apni janib Sey Mutanaffir Karna Hy

 AQwaL-e ALi a.s; 173

Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

=-

 Mein Aik NuQta Bata Raha Hon

 Yehi Hai NuQtay Ki Baat Nasir

 ALi* NABi* Se, NABi, KHUDA Se

 Qasam KHUDA Ki, Juda Nahi Hai

SALAWAT

Hazrat Muhammad savaw,

Meri Ummat Me jab Zina Aam Ho Ga To Na-Gahani Amwat Ziyada Hon Gi.

HADEES_savaw

HSP-455

Hazrat Ali a.s,

Paarsai Duniya Ki Khwahisho'n Ko Laat Maarny Sey HasiL Hoti Hai,

 (AQwaL-e ALi a.s,, 211)

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

Jo Momin Bhai Ki Qabr Per Apna Hath Rakh Kar "7" Baar Sura Qadar Parhay Ga,, Mehshr Mein Wehtat Sey Door Rahy Ga.

(AQwaL-e RAZA a.s_223)

Hazrat Muhammad savaw,

 "Sabr" Hadsaat Ko Peechhay Aur Kamzor Kar Daita Hai jab Ke Be-Taabi Hawadis-e Rozgar Ki Muawin Hoti Hai.

  MOLA ALi a.s

(THP; 105)

Hazrat Muhammad savaw,

Sang-DiL" Kamzor Per Rehem Nahi Karta,, Thori Cheez Per Qanaat Nahi Karta,, Aur isay Naseehat Faedah Nahi Daiti.

  HADEES_savaw

(HSP-142)

Hazrat Muhammad savaw,

Qayamat Ke Din ALLAH Ke Nazdeek Bad-Tareen Shakhs Wo Hai jis Ney Doosray Ki Duniya Ke Liye Apni Aakhrat Baichi Ho.

 HADEES_savaw

(HSP-37)

Hazrat Ali a.s,

Cheer Phaar Kar Khany WaLa Darinda ZaLim-o Ghasib Hakim Sey Behtar Hai.

IMAM ALi a.s

(GhararuL Hikam_1/337)

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

 Jaha'n Loug Gaanay Bajanay Mein Lagay Huey Hon To is Be-Hooda FaiL Ko Nazar Andaz Kar Ke Guzar jao Yehi Azmat Hai

IMAM RAZA a.s

(Noor_Us_SAQLAiN_529)

Hazrat Ali a.s,

jo Tajarbo'n Se Be-Niaz Hua Wo Apny Kamo Ke Nataij Sey Andha Ho jata Hai ( Yani Nataaij Se Be-khabar Rehta Hy )

  MOLA ALi a.s

(THP-81)

Hazrat Ali a.s,

jo Cheez Fout Ho Jaey DiL Me Us Ka Gham Na Rakh Warna Doosri Cheezo'n Ke HasiL Karny Ki Tayari Se Rok Dega.

 AQwaL-e MOLA ALi a.s, 773

Hazrat Muhammad savaw,

Tumhara Hath jo kuch Uthata Hai, Wo Zamin Hai, jab Tak Ke Amanat Louta Na Dey.

  HADEES_savaw

(HSP-12)

Hazrat Imam Baqir a.s,

 jo AQEEQ Ki Angoothi Pehny Ga Achhy AamaL Ki janib Mutwaja Hoga Or Barkaten/Rahmaten NaziL Hoti Rahegi.

IMAM BAQiR a.s

(SawabuL-AmaL_190)

Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Mashkeeza-e Ehsas Mein Kousar Ki Rawaani

  Dariya Sey Shenshah-e Wafa Bhar Ke ChaLa Tha

  1400 Bars Baad Bhi Kehti Hain SabiLain

  ABBAS a.s,, SAKEENA s.a Sey Wafa Kar Ke ChaLa Tha

Aqwal_e_Masomeen a.s,

Shab-e juma Namaz-e Fajr Ta TaLu-e Aftab TaQeebat Parhnay WaLay Ko RAB jannat Mein 70 Darjat Ata Farmaey Ga.

  Ref Anwarus SadiQiya_311

Hazrat Ali a.s,

 "ikhLaas" Eman Ka BuLand-Tareen MuQam, iBadat Ki Kasoti, YaQeen Aur Bandagi Ka PhaL Aur MuQarrabeen Ki iBadat Hai.

IMAM ALi a.s

(THP-14)

Hazrat Ali a.s,

Ehsan Bad-Zubano'n Ki Zubanain Band Kar Daita Hai.
Achhai Ka BadLa Burai Sey Daina Kuffr Hai.
Apnay ikhLaQi Ayoob Ko Apny HiLam Sey Chhupaao.

IMAM ALi a.s

(Aadab-e Zindagi; 30)

Hazrat Ali a.s,

امام علی علیه سلام

"علم کا چھپانے والا در حقیقت اپنے علم کی صداقت پر یقین نہیں رکھتا"

(حکمت بو تراب ج1 ص262)

Hazrat Ali a.s,

Duniya ki Ye Adat hy k Deny k Bad Wapas Laiti hy, Mutee ho kr Na-Farman Ban jati hy & Tama Dikha kr Na-Ummeed krti hy.

MOLA ALi a.s

(SHP-271)

Hazrat Fatimah Zahra s.a

حضرت فاطمه سلام الله علیها سے روایت ہے

رسول خداؐ نےفرمایا!   امام، کعبہ کی طرح ہوتا ہےکہ‎ ‎سب کو اس کی طرف جانا چاہیےنہ یہ کہ اسکا اپنی طرف آنےکا انتظار کیا جائے۔

(بحارالانوار ج 36 ص 353)

Hazrat Muhammad savaw,

Jo Koi Ye Chahta Hai Ke ALLAH j.j Us Ka Hamsaya Ho Aur Jahannum Ki Aag Sey Mehfooz Rahay Tu Usay Chahiye Ke "ALi" a.s Ki "WiLAYAT" Ko QubooL Kary.

"RASOOL ALLAH" savaw

Ref:AmaLi Toosi; 295
Behar; 37/247

Hazrat Ali a.s,

KaahiL-o Nakarah Logo Ki AmaL Mein Kotahi, AQaL-Mando'n Ke Liye Ada_e_Farz Ka Behtareen MouQa Hai.

MOLA ALi-a.s

(NehjuL BaLagha-332)

Hazrat Imam Jafer Sadiq a.s,

Gaey Ke Gosht Mein ChuQandar DaaL Kar Khanay Sey ( Barrs ) Safaid Dagh Khatam Ho Jaatay Hain.

IMAM SADiQ-a.s

(Tibb-e Masoomeen)

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

Kufran-e Naimat Aisa Gunah Hai jo Bohat jaLd Banday Ko Girafftariyo'n Mein MubtiLa Kar Daita Hai,,

  AQwaL-e MOLA ALi RAZA a.s, 252,

Hazrat Muhammad savaw,

Khany Ke Baad Danto'n Me KhiLaL Karo Ye Aik Qism Ki Pakeezgi Hai.
  Aur
  Pakeezgi isLam Ka juz Hai Aur Eman Momin Ke Sath jannat Mein Ho Ga.

HADEES_e_RASOOL_savaw

(TiBP_24)

Hazrat Muhammad savaw,

Piyas Ki HaLat Me Choos Kar Pani Pio Aur Bina Ghoont Ke Her-Giz Pani Na Pio

  HADEES_savaw

(TiBP_26)

Hazrat Ali a.s

Kushada Ravi Sey Paish Aana Tumhari PehLi Naiki Hai,, Aur LaLach AwwaL Darjay Ki Buraai Hai

  Hirs Ranj Kai Sawari Aur LaaLach Tumhari Museebato'n Ki Kunji / Key Hai
"
MOLA ALi a.s,

Hikmatain; 672

IMAM Muhammad Mehdi a.s

Humary MaaL/khums Me Se kuch Bhi Khany WaLa Apny Pait Ko Aatish Se Bhary Ga Aur Dozakh Ke ShouLo'n Me jaLy Ga.

 IMAM MEHDi-ajf,

Hazrat Ali a.s,

Tumhari Sab Sey Bari Sakhawat MustahiQ Tak is Ka HAQ Pohancha Daina Hai.

IMAM ALi a.s

(THP-112)

IMAM Hassan a.s

jab Tum Kisi Se MuLaQat Karo To is Ki Paishani Per Noor Ki Jaga Bosa Liya Karo.

  MOLA HASSAN a.s

(TAP-51)

Hazrat Ali a.s,

BaatiL Ki Madad Aur Pusht-Panaahi Karny WaLo'n  Ney HAQ Aur HaQdaro'n Ke Sath Na insaafi Ki,

MOLA ALi-a.s

(GharraL-Hakam-1/167)

Hazrat Ali a.s,

Sab Sey Bara Munsif Wo Hai jo Apny Sath Baghair Kisi Hakim Ke insaf Sey Paish Aaey, iNsaf Qudrat-o Tawanai Ki Zakoat Hai

  MOLA ALi-a.s

(TajaLLiyat-e Hikmat; 57)

Hazrat Ali a.s,

Sab Sey Bara AQaL Ka Andha Wo Hai jo Humari Muhabbat-o FazL Sey Andha Ho Aur Humary Kisi Gunah Ke Baghair Hum Sey Dushmani Rawa Rakhay
  "Juzz is Ke Keh Hum Ney isay HAQ Ki janib BuLaya"
  jab Ke Doosray Ney isay Fitna-o Duniya-Daari Ki Taraf BuLaya,, is Ney Usay QabooL Kiya Aur Hum Daaimi Dushmani Kar Li

IMAM ALi-a.s

TajaLLiyaat-e Hikmat Page; 59

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

Wo Shakhs Deen Nahi Rakhta jo Perhaiz-Gar Na Ho, Eman Na Rakhta Ho, Aur MoQa Per TaQaiyya Na Karta Ho.

  AQwaL-e iMAM RAZA a.s, 127

Hazrat Muhammad savaw,

Haif Hai Us Per jo juma Ke Din Bhi MasaiL-e Deeni Seekhnay Ke Liye Apny Karobaar-e Duniyavi Sey Farigh Na Ho.

HADEES_savaw

(TiP; 464)

Hazrat Ali a.s,

Bad-Tareen Eman Wo jis Me Shak Ho Or Bad-Tareen Atiya Wo Hy jis Ki iBtada TaaL-MatoL, Or Anjam, Ahsan Ka WabaL Ho

IMAM ALi a.s

(SHP_482)

عزاداري امام حسين(عليه السلام)

انا قتیل العبرات

عام طور پر مظلوم کی عزاداری کا دائرہ خاندان اور اعزاء ہی کے درمیان محدود رہتا ہے اور ورثاء بھی سوگواری کو ایک رسم کے طور پر انجام دیکر دوبارہ اپنے کام و زندگی میں لگ جاتے ہیں مگر اس کے برخلاف سر زمین کربلا پر کچھ اس طرح سے مظالم ڈھائے گئے کہ نہ صرف پوری انسانیت نے ماتم کیا بلکہ تمام عالم امکان نے ان مصائب و آلام پر خون کے انسو بہائے اور اپنے اپنے انداز میں ماتم کرکے بارگاہ اہل بیت (ع) میں تعزیت پیش کی
امام زمانہ (ع) اس سلسلہ میں فرماتے ہیں " وعزاہ بک الملائکہ و الانبیاء و اختلفت جنود الملائکة المقربین تعزی اباک امیر المومنین " آپ کی شہادت پر ملائکہ اور انبیاء نے پیغمبر اسلام (ص) کو تعزیت پیش کی اور مقرب فرشتوں کے لشکر نے آکر امیرالمومنین (ع) کی خدمت میں تسلیت عرض کیا (1)

10 محرم الحرام سنہ 61 ھ آل محمد (ع) کے لئے نہایت المناک تاریخ ہے کیونکہ اسی دن نازش کونین شاہ مشرقین امام حسین (ع) نے اپنے اصحاب اور اعزاء کی قربانیاں پیش کرنے کے بعد جب خود کو بھی شہادت کے لئے پیش کردیا تو دشمن یہ سمجھا کہ آپ کے سرو گردن کی جدائی ہی میں اس کی فتح و ظفر پوشیدہ ہے لہذا آنحضرت کے سوکھے گلے کو تہ تیغ کرکے آپ کے  سراطہر کو نیزہ پر بلند کیا مگر جہاں ایک طرف فتح کے نقارے بج رہے تھے اور خوشی سے جشن منایا جارہا تھا وہیں کائنات اس ظلم پر گریہ کناں تھی اور ارباب ظلم پر لعنت بھیج رہی تھی ۔
تمام موجودات و‏مخلوقات کے اس گریہ کی طرف امام حسین (ع) کی نیمہ شعبان کی زیارت میں یوں اشارہ ملتا ہے
"بابی انت و امی و نفسی یااباعبدللہ لقد اقشعرت لدمائکم اظلة العرش مع اظلة الخلائق و بکتکم السماء و الارض و سکان الجنان و البحر و الجبر" (2)
 اسی طرح امام رضا علیہ السلام نے فرمایا :
جب میرے جد بزرگوار امام حسین (ع) کو شہید کیا تو آسمان سے خون اور سرخ مٹی کی بارش ہوئی (3)
امام صادق (ع) نے فرمایا:
امام حسین (ع) کے قتل کے بعد ایک سال تک آسمان پر سرخی چھائی رہی جو اس کا گریہ تھا (4)

(1)زیارت ناحیہ صفحہ 43 ۔
(2)مفاتیح الجنان صفحہ 439 ۔
(3) مابعد کربلا صفحہ ص3 10 ۔
(4) کاملا الزیارات ص 288 ۔

Hazrat Muhammad savaw,

Kisi Ke AmaL Ko Daikh Kar Kabhi Taajjub Na Karna jab Tak Ke is Ka Anjam Achha Na Ho jaey,

  HADEES-e RASOOL_savaw

(Hadiya-tush-Shia, 31)

عزاداري امام حسين(عليه السلام)

عزاداري امام حسين(عليه السلام)،امام 

رضا(عليه السلام) کي نظر ميں

مقدمه

عزاداري کي اهميت اور ضرورت:عزاداري کي اهميت کا اندازه اس امرسےواضح هوتا هےکه طول تاريخ ميں مختلف مناسبتوں ميں هاديان الهي اس کي اهميت پر روشني ڈالتےرهےهيں.دراصل کربلا کي تحريک کربلا تک هي محدود رهتي اگر حضرت امام سجاد (سلام الله عليه)اور حضرت زينب(سلام الله عليها) کےخطبات نه هوتے!ان خطبوں نےلوگوں تک تحريک کربلا کا اهم پيغام پهنچايا.انهي خطبوں کي بدولت کوفه تا شام پھرشام تا کربلا،کربلاتا مدينه،لوگ آل محمدؑ کي مظلوميت اور آل سفيان کي بربريت اور ظلم سےآگاه هوئے۔وه شام جهاں لوگ ستر(70) برس تک آل پيغمبرؑ کو دشمن پيغمبرؐ و اسلام سمجھ کربعنوان عبادت و تقرب الي الله،سب و شتم کياکرتےتھے، زينب(سلام الله عليها)کےخطبوں نےان کےدلوں پر پڑےجهالت کےپردوں کوچاک کيا،سفياني تاريکي ميں پلنےوالوں کےمرده ضميروں کودوباره جھنجھوڑکر رکھ ديااور ايک بارپھرصراط مستقيم سےبھٹکےهوئےانسانوں کو خلافت الهيه اور نظام امامت کي طرف رهنمائي کي.حريم آل الله سےدفاع کيا جب که يزيدجانشين رسول خدا بن کر،اسي دربار ميں منبررسول هي سےوحي کا انکار کررهاتھاوه اپنےاشعارميں دعوائے وحي و نبوت کو بني هاشم کااقتدارپرقبضه جمانےکيلئےايک کھيل سےتعبيرکررهاتھا.[1] اتنےميں حضرت زينب (سلام الله عليها)نےيابن الطلقاءکهه کريزيد کي اصلي ماهيت سےشام والوںکوآگاه کيااورآل محمدؑکي شان ميں ايک عظيم خطبه ديااوريزيدکوچيلنج کرتےهوئےايک تاريخي اور غيبي خبردي«فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنا وَ لَا تُمِيتُ وَحْيَنَا».[2]خداکي قسم تم همارےذکرکونهيں مٹاسکتےاورنه هي هماري وحي کوبرطرف کرسکتے ہو.درباريزيد کاماحول بدل گيا.صحابي رسولؐ ابوبرزه اسلمي يزيدکےهاتھوں عصاء خزران کو حسين مظلومؑ کےمبارک لبوں اور دانتوں کي بےحرمتي کرتےهوئےديکھ کر برداشت نه کرسکا اور بلند آواز ميں يزيد سےمخاطب هوکرکها:اےيزيد!افسوس هوتم پر ميں نےاپني آنکھوں سےرسول خدا ؐکو حسينؑ کے لبوں اور دانتوں کا بوسے ليتےهوئےديکھاهےاور رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم)نےحسنؑ اورحسينؑ دونوں کو جنت کےجوانوں کاسردارقراردياهے۔[3]يزيد کےخلاف احتجاج کا ايک سلسله دربار ميں شروع هوا!شام والےيزيدکي بربريت سےواقف هوگئے۔قاتل کےمحل ميں مقتول کي عزاداري شروع هوگئي. يزيد کي بادشاهت پر دوسري کاري ضرب اس وقت لگي جب حضرت امام سجاد(عليه السلام)نےمسجد اموي ميں درباري خطيب کي آهانت کےرد عمل ميں خطبه ديا.درباري خطيب،امام حسينؑ اور اسيران آل محمدؑ کو خليفه پيغمبر کےخلاف بعنوان باغي تعارف کروا چکا تھا آل محمدؑکي معاذالله توهين اور آل سفيان کي فضيلت بيان کرچکاتھا.خطيب کي خيانت کاجواب دينےکي غرض سےامام سجاد(عليه السلام)خطبه دينےکي اجازت مانگتے ہيں تو يزيد شديد مخالفت کرتاهے [4]ليکن بعض خواص اور عوامي دباؤ ميں آکرمجبورا يزيد،امام کوخطبه دينےکي اجازت ديتاهے۔امام سجاد(عليه السلام)اس انتهائي خوف وهراس اورمسموم فضاميں ، موقع غنيمت جان کرآل محمدؑ کے فضائل اور مصائب پر مشتمل ايک نهايت هي فصيح و بليغ خطبه ارشاد فرماياکه جس ميں امام حسينؑ اور اسيران اهل بيتؑ کا تعارف اور مظلوميت بيان فرمائي.اسي طرح يزيد اور خاندان آل سفيان کي بربريت اور مظالم کا ذکر کيا۔ابھي خطبه مکمل نهيں هواتھا کہ دربار يزيدميں انقلاب آنےلگالوگ گريباں چاک کرکےرونےلگے۔صداي احتجاج بلندهوئي. ۔يزيد گھبرا کر مؤذن کو اذان دينےکا حکم ديتاهےجب مؤذن« اشهدان محمدالرسول الله» پر پهنچتاهے،امام سجادؑ اسےرکنےکا اشاره کرتے ہيں اور پھريزيدسےمخاطب هوکر فرمايا:

« مُحَمَّدٌ هَذَا جَدِّي أَمْ جَدُّكَ يَا يَزِيدُ فَإِنْ زَعَمْتَ أَنَّهُ جَدُّكَ فَقَدْ كَذَبْتَ وَ كَفَرْتَ وَ إِنْ زَعَمْتَ أَنَّهُ جَدِّي فَلِمَ قَتَلْتَ عِتْرَتَهُ».[5]

اذان ميں جس محمدؑ کا نام ليا گيا هےوه ميرے ناناهيں يا تيرے؟اگر توکهےوه تيرا نانا هےتو تو جھوٹ بول رهاهے اور تو نےاس طرح کفر اختيار کيا اور اگر وه ميرےنانا هيں توپھر اس محمدؑ کي عترت کو قتل کيوں کيا؟خطبه ابھي ختم نهيں هوا تھا کہ مسجد اموي ميں انقلاب برپا هوالوگ آل محمدؑ کي مظلوميت کو سمجھ کر دھاڑيں مارمار کررو رهے هيں۔اس خطبےکا پهلا اور فوري اثر يه هوا که يزيدنماز پڑھائےبغيربھاگ نکلا.کربلا کي تحريک کي اگر آج تک جس چيز نےحفاظت کي هےوه در حقيقت يهي عزاداري هے که جو هر دور کےانسانوں کوبصيرت عطاکررهي هے۔يهي وجه هےکه ائمه اهل بيت(عليهم السلام)مسلمانوں کو عزادادي برپا کرنے،مرثيه خواني،گريه و زاري کرنے کا حکم ديتےتھے۔اس مضمون ميں حضرت امام رضا(عليه السلام)کي سيرت اور کلام کي روشني ميں،عزاداري کي اهميت،ثواب اور فوائد سےبحث هوئي هے۔
تاريخچه : يهاں پر هم عزاداري کا تاريخي اعتبار سےجائزه ليں گےاور اسےدو مختلف عناوين «عزاداري شهادت سےپهلےاورعزاداري شهادت کے بعد»،کےضمن ميں بيان کريں گے۔البته مراد تنها تاريخ اسلام هےورنه فريقين کےمنابع ميں دوسرےانبياء(عليهم السلام)کي عزاداري سےمتعلق بھي روايتيں پائي جاتي هيں۔

عزاداري کي تعريف:عزاداري سےمراد،امام حسين کےغم ميں رونا،مرثيه خواني،نوحه خواني ،مجلس برپاکرنا،مجلس سننا،سينه زني،آه وزاري، و...کرناهے۔عزاداري کي مختلف صورتيں متصورہيں۔اس مضمون ميں عزاداري کے بعض مصاديق جيسےگريه،مرثيه خواني،مجلس برپا کرنا اور مجلس سنناسےبحث هوئي هے.کيونکه يه چيزيں بعض روايتوں ميں پيغمبر(صلي الله عليه وآله وسلم)اورائمه معصومين (عليهم السلام)،خاص کر امام رضا(عليه السلام)سےمنسوب هوئي هيں۔

[1] : ر،ک:سبط ابن جوزي،تذكرة الخواص،ص235.

[2]:بحارالانوار،ج45،ص135.

[3]:بحارالانوار،ج45،ص133.

[4]: محمد باقرمجلسي،بحارالانوار، ج45،ص138.

[5]:ايضا،ص139.

Hazrat Muhammad savaw

Koi Bhi Dard Aankh Key Dard Sey Bura Nahi Aur Koi Bhi Ranj Qarz Ke Barabar Nahi Ho Sakta.

HADEES_e_RASOOL_savaw

(TBiP_31)

Hazrat Ali a.s

*حضرت امام علی ابنِ ابی طالب علیہ الصلواۃ والسلام نے فرمایا :*

*" دنیا دوسری چیزوں سے روگردان کر کے اپنی طرف متوجہ کیے رہتی ہے ۔ اگر دنیا پرست کو دنیا سے کچھ مل جاتا ہے تو اس کے ساتھ ہی ساتھ وہ حِرص کا دروازہ بھی اس کے لئے کھول دیتی ہے۔چناچہ حِریص کبھی قانع ہونے میں نہیں آتا اور جو چیز اسے نہیں ملتی وہ اسکے حصول کی کوشش میں رہتا ہے ۔"*

(شرح ابن ِابی الحدید، جلد_١٧، صفحہ_١٤)

Hazrat Ali a.s,

Wazoo Se Farigh Ho Kar KaLma-e Shahadat Parho, Maghfirat Ke HaQdar Ban jao Gay.

IMAM ALi a.s

(HSP-616)

Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

*شہنشاہِ خراسان مولا امام علی رضا ؑ*

*سرِ کُن ہے لاالہ کی تُو بنا*
*صورت و سیرت میں گویا مُرتضیٰ ؑ*
*بعد ِکاظم ؑ کے امامت کی ضیاء*
*تُو نے فارس کو منور کر دیا*
*تُو ولائت کی جہاں میں شان ہے*
*تجھ پہ جو لکھا گیا قُرآن ہے*

Hazrat Imam Ali Raza a.s

*"مومن تب تک مومن نہیں بنتا جب تک تین خصلتیں اس میں نہ ہوں,,*
*ایک خصلت اپنے رب کی,, ,, دوسری اپنے نبی کی,, ,, اور تیسرے اپنے ولی (امام) کی*
*جو رب کی خصلت ہے وہ یہ ہے کہ,, ( لوگوں کے ) اسرار اور عیوب کی پردہ پوشی کرے،*
*نبی کی خصلت یہ ہے کہ لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کرے*،
*اور ولی کی خصلت یہ ہے کہ مصیبتوں اور سختیوں میں صبر کرے۔"*

 *امام علی رضا علیہ السلام*

Hazrat Imam Ali Raza a.s

Barg ChuQandar Khaya Karo Qyn Ke is Ke Pattay jannat Ke Kinaro'n Per Ugtay Hain, Wo Her Marz Ki Dawa Hain, Haddiyo'n Aur Aasab Ko Mazboot Aur Harrarat-e Khoon Ko Kam Kartay Hain.


  AQwaL-e iMAM RAZA a.s, 158,

Hazrat Imam Ali Raza a.s

Mairay Khandan Ke Loug HAQ Ke Munkir Aur Shariyat Per AmaL Na Karen To Do Gunah Ke Murtakib Hain Aur Achha Kam Karen To Do Naiki Ke HaQ-Daar Hain.

  Ref AQwaL-e RAZA a.s, 156

Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Mery MOLA Mein Sir-e Raah Bikhar jaon Ga

  Ab Bhi MASH-HAD Nahi jaon Ga To Mar jaon Ga

  Mein Manta Hon Ke AQeedat Ki Kami Hai Mujh Mein

  Un Ke Rozay Sey Hua Mas To Nikhar jaon Ga

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

Mehshar Mein ALLAH j.j Touheed-Shanai Ke Baad HUMARi WiLayat Ke Baray Main SawaL Kary Ga.

(AQwaL-e RAZA a.s, 54)

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

"Qana'at" Admi Ko Takhreeb-Kari Aur Faasid Umoor Sey Mehfooz Rakhti Hai

  Ref AQwaL_e_IMAM RAZA a.s, 225