IMAM Hassan a.s,

امام حسن ؑ‎نے فرمایا

 اپنا علم لوگوں کو سیکھاؤ,دوسروں کا علم خود سیکھو,اسی طرح تم اپنا علم مضبوط کرلو گے.
اور جو نہیں جانتے وہ علم بھی حاصل کرلو گے۔

(بحار جلد ٧٨ ص ١١١)

Hazrat Imam Jafer Sadiq a.s,

 MukhaLifo'n Sey TaQaiyya Karo,, Apna Mazhab Chhupao,, Aur Apnay DEEN Ki Hifazat Karo,, Qyn Ke in Mein Tum Aesay Hi Jo jaisay, Parindo'n Mein Shehed / Honey Ki Makhiya'n,, Agar Parindo'n Ko Ye MaLoom Ho jaey Ke in Ke Pait Mein Shehed Hai,, To Wo Aik Ko Bhi Jeeta Na Chhorain,,  Aur AHL-e KhiLaf Ko Ye MaLoom Ho jaey Ke Hamari Muhabbat Tumharay Seeno'n Mein Hai To Wo Be-Shak Tumhain Maar DaLain Gay.

IMAM JAFER-e SADiQ a.s

(TiP; 413)

IMAM Hassan a.s,

RAB Ki iBadat Karny Se iNsan Ka Nafs Pak-o Pakeeza Hota Hai.

Mujhy Kisi Ki GHEEBAT Sunny Se Sakht Nafrat Hai.

IMAM HASSAN_a.s

(SPP_187)

Hazrat Muhammad savaw,

Mehshar Me Naik insano Ka Sardar Wo Ho Ga jo Apny WaLdain K Marny Ke Baad Un K Liye Naik AmaL Karta Raha.

HADEES_savaw

(Pegham-e Nijat; 251)

Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Soch Aey Mizaj-e Aman Aey Tareekh ki Thakan

  Jis Ki Qaba Ney Dhanp Di Tairi Her Ek Shikan

  Jis Ke Lahoo Mein DhuL Ke Hai Rangee'n Her Ek Kiran

  WO Sibt-e MUSTAFA_asw, WO Shaheed-e JAFA HASAN_asw

  Apni Jabee'n Pey Us Ke Lahoo Ki Lakeer Dekh

  Pewast Ab Bhi US Ke janazay Mein "TEER" Dekh

Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Her Ek Charagh Mein Apna Lahoo JaLana Hai

  Utho Utho Ke Hamen inQeLab Lana Hai

  Jo Mout Sey Nahi Darta, Hamary Sath ChaLay

  Bhanwar Mein Baith Ke, Darya Ke Paar jana Hai

  Jo Din Ke WaQt Bhi Tareekiyo'n Mein Rehta Ho

  Jo Aankh KhoL Ke Soey Usay jagana Hai

  Rahay Na Ham,, To Janaza WasooL Kar Laina

  Qadam jo Uth Gaey Peechay Nahi Hatana Hai

Hazrat Muhammad savaw,

Meri Ummat Ka Behtar jahad Mairay MEHDi <AJF> Ke Zahoor Ka AmLi-Tour Per Muntazir Hona Hai.

HADEES-e RASOOL_savaw

Saheefa-e Panjetan a.s; 24

IMAM Hassan 'Askari a.s,

Jo Pusht-e BatiL Per Sawar Hua ( GhaLat Kaam Kiya ) Wo Pashaimani Ke Ghar Me Utra

Her Burai ki KaLeed Ghussa Hy

IMAM ASKARi a.s

(GDP-229)

Hazrat Ali a.s,

Hikmat Ki PehLi ManziL Tark-e Lazzat-e Duniya Aur Aakhri ManziL Faani Cheezo'n Sey Nafrat Karna Hai.

MOLA ALi a.s

(THP-152)

Hazrat Ali a.s,

ALLAH Ke Liye Ki jany WaLi DOSTi Humesha Bahami Muhabbat Per Ustwar Rehti Hy Q Ke Aisi Dosti Ka Sabab (KHUDA) Daaim Hy.

IMAM ALi a.s

(THP_21)

Hazrat Ali a.s,

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

امیر المومنین علی ابن ابی طالب علیہ السلام

تمہیں چاہیے کہ علم کی طرف بڑھو قبل اس کے کہ اس کا ہرا بھرا سبزہ خشک ہو جائے اور قبل اس کے کہ اہل علم سے علم سیکھنے میں اپنے ہی نفس کی مصروفیتیں حائل ہو جائیں.
دوسروں کو برائیوں سے روکو اور خود بھی رکے رہو. اس لیے کہ تمہیں برائیوں سے رکنے کا حکم پہلے ہے اور دوسروں کو روکنے کا حکم بعد میں ہے۔

(نہج البلاغہ خطبہ 103)

Hazrat Imam Muhammad Taqqi a.s,

Kisi Cheez Ke isLaah Ke WaQt Ponhachnay Sey PehLay is Ki isLah Na Karo, Warna Tum Nadim-o Pasheman Ho Gay.

IMAM TAQi a.s

(GDP_207)

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher/shayris

Azm-e SARWER ki Razda'n ZENAB-sa

Deen-e AHMED Ki izzo-Sha'n ZENAB-sa

Marzi-e HAQ Yehi Thi Warna Zaki

ZuLm-e Aada Kahan, kaha'n ZENAB-sa

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher/shayris

  BiBi s.a Ye Tery Gham Ka Samundar Hui RiDA

  Her Ba-WaQar Sir Ka MuQaddar Hui RiDA

  Tanha Magar HUSSAiN a.s Ka Lashkar Hui RiDA

  itna BuLand Sir Sey Utar Kar Hui RiDA

  Duniya Ki ismato'n Ke Liye Aas Ban Gai

  Teri RiDA To Parcham-e ABBAS a.s Ban Gai

 

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher

  jis Ney Gharoor-e Shaam Ke Khaibar Ko Dha Diya

  Soey Huey Zameer Ko jis Ney jaga Diya

  Baiyyat Ka Naam Khak Mey jis Ney MiLa Diya

  jis Ney Gham-e HUSSAiN a.s Ka Sikka ChaLa Diya

  "2" Hath Aagay Barh Gai jo ZuLfiQar Sey

  NasL-e YAZEED_L.a Kaat Di Lehjay Ki Dhar Sey

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher/shayris

  Tat-heer Ke Saey Mein Jo Mastoor PaLi Hai

  BaaLo'n Ki Rida Orrh Ke Wo Shaam Gai Hai

  Khutba Diya ZENAB s.a Ney Jo Darbar Mein ja Kar

  Na-Beena Sahabi Ney Kaha Kya Ye ALi a.s Hai ? ?

  Bayyat jo Umaiyya Ke Gharanay Ka Thi Sapna

  ZAiNAB s.a Ney Wo Pao'n Ke TaLwo'n Sey MaLi Hai

 

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Ut-thee'n Namaz-e Shab Ko jo ZAHRA s.a Ki Yaadgar

  Aur Sajday Mein Shuroo Kiya, Zikr-e Kirdigar

  is WaQt Baghba'n Ney Kiya BaiLchay Ka Waar

  Sadmay Sey is jafa Ke HiLa Arsh Teen Baar

  Ab Kya Kahoo'n Guzarni Thi jo Kuch Guzar Gai

  is BaiLchay Ke Zakhm Se Saidani ChaL Basi

  Ye Shab-e Shahadat BiBi ZENAB s.a Hai

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Tey ManziL-e Hayat Ko Sajday Mein Kar Gaee'n

  ALLAH-O AKBAR Uth Ke Kaha Aur ChaL Basee'n

  ABiD a.s Pukartay Thay PHUPHi s.a Tum Kidhar Gaee'n

  Ghurbat Mein Hum Ko Chhour Kar Tanha Guzar Gaee'n

  Yasrab Sey Zakhm-e BaiLcha Khanay Ko Aai thee'n

  ABiD a.s Ke Sath KhuLd Mein janay Ko Aai Thee'n

 

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

Azm-e SERWER Ki Razda'n ZENAB-sa

Deen-e AHMED Ki izzo-Sha'n ZENAB-sa

Bad-e QatL-e HUSAiN iBn-e ALi-as

Aap Theen Meer-e Karwa'n ZENAB-sa

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher/shayris

  Apny Bacho'n Ko Tum Ba-Wafa Bana Daina

  Humesha Percham-e ABBAS a.s Ki Hawa Daina

  jo Chahtay Ho Ke Bachay Hon Sahib-e Kirdaar

  To Loriyo'n Mein Bhi TaLeem-e KARBALA Daina

  Ye Mojza Hai YaQeenan ALi Ki BAiTi s.a Ka

  Sitam Ke Shehar Mein Farsh-e Aza Bichha Daina

  25 Safar Yom-e SHAHADAT-e BiNT-e ALi s.a,, ( Ba-Riwayat )

Hazrat Zainab s.a, Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Niswaniyat Ke Rukh Ka UjaLa Kahen Tujhay

 Kirdar Wo ke Sani-e ZEHRA s.a Kahen Tujhay

  Rooh-e Rawan-e MaQsad-e SARWER a.s Thi teri Zaat

  Her Rukh Sey KARBALA Ka HawaLa Kahen Tujhay

  Toofa'n Ka Samna Tha jabee'n Per Shikan Na Thi

  Ghar Bhar Ke Zabt-e Gham Ka Sahara Kahen Tujhay

  isLam Surkhuroo Hai Teri Zaat Ke TufaiL

  Deen-e NABi_savw Ke DiL ki Tamanna Kahen Tujhay

  Khutbay Sey Tery HiL Gaey Koofay Ke Baam-o Dar

   HYDER a.s Ka Azm,, SHEH-asw Ka irada Kahen Tujhay

  Dharas Teri Aseero'n Ko Sairab Kar Gai

  Tishna-Labi Ke Dasht Mein Darya Kahen Tujhay

  Waj-hay Sukoon Ban Gaee'n Teri TassaLLiya'n

  Be-Pardagi Ki Dhoop Mein Saya Kehain Tujhay

  ShakL-e Aza Mein Dars-e AmaL Day Ke Gai Too

  Zehno'n Ki Tarbiyat Ka idaara Kehain Tujhay

  24 Safar Shahadat-e BiBi ZAiNAB-s.a ( Ba-Riwayat )

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

jo RAB Se TaLab-e Maghfirat Kary Aur Apny DiL Me Gunah Per Pashaiman Na Ho To Wo Khud Ko Be-WaQoof Banata Hai

AQwaL-e MOLA RAZA a.s, 78

Hazrat Ali a.s,

Momin Wo Hai,, jis Ki Kamai Ka Zariya Naik Ho,, ikhLaQ / KhuLQ Achha Ho,, Batin Sahi Ho,, Zaaid MaaL Ko ALLAH j.j ki Raah Mein Kharch Kary,, Zaaid Gufftagoo Ko Rokay,, is Ke Shar Sey Loug Mehfooz Hon Aur HAQ Ka FaisLa Agarcha is Ke Apnay KhiLaf Bhi Qyn Na Ho To FaisLa Kar Dey.

IMAM ALi a.s

(HSP, 407)

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

jo RAB Se TaLab-e Maghfirat Kary Aur Apny DiL Me Gunah Per Pashaiman Na Ho To Wo Khud Ko Be-WaQoof Banata Hai

AQwaL-e MOLA RAZA a.s, 78

Hazrat Ali a.s,

  MazaaQ Sey Bacho Qyn Ke Ye Bughz-o Keeny Ka Ba-is Hai Aur Ye Aik Chooti GaaLi Hai.

  "MazaQ" TafraQa Hai jis Ke Baad Keena Wajood Mein Aata Hai.

 (AQWAL-e ALi a.s,, 197)

ChehLum Arbaee'n, Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Qyn Kar Na Karen Azadaar-e AaLam Afsos

  jee Bhar Ke Na Kiya SHAH a.s Ka Matam Afsos

  Kya JaLd Guzar jaen Gay Ye Aiyyam-e Aza ??

  Lo Aa Gaya Aey Momino CHEHLUM Afsos

ChehLum Arbaee'n, Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Ro Kar Kaho Ke Aey SHAH-e ABRAR a.s AS-SALAM

  Aey Karwan-e Dard Ke SALAAR AS-SALAM

  Aey Ummat-e RASOOL_savw Ke Gham-Khaar AS-SALAM

  KaryaL Jawa'n Pisar Ke Azadar AS-SALAM

  Kya janain AgLay Baras jeeyen Ya Marain Gay Hum ??

  Per Qabr Mein Bhi Taziya-Dari Karen Gay Ham

MOLA ALi a.s

 Agar Gunah TaQdeer Mein Likh Diye Gaey Hotay To Gunah-Gar Loug Qasas Mein MazLoom Qarar Patay.

MOLA ALi a.s

(HSP_100)

ChehLum Arbaee'n, Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

  Yom-e Arbaeen BiBi ZENAB-s.a Ke Qabr-e MOLA HUSSAiN-asw Per Bayn

  Aey Bhai Hua Tum Ko Kafan Bhi Na Muyassar

  Behno'n Ke Bhi Sir Per, BaQi Nahi Chaadar

  Ya'n Gour Mein Rakha Gaya Na Laasha-e At'har

  Wa'n Shaam Mein Aada Ney Phiraya Humen Dar Dar

  Mar Mar Ke jeeye Qaid Mein Ba-Ranj-o Ta'ab Hum

  Darbar-e ShaQi Mein Huey Sir Nungay TaLab Hum

  Lanat Bar Shimr-o Yazeed MaLoon Be-Shumaar

MOLA ALi_a.s

 jo Shakhs MaQam-e Tohmat Sey Khud Ko ALag Na Rakhay Wo Bad-Gumani Karny WaLo'n Per MaLamat Na Kary.

MOLA ALi_a.s

(Hikmatain; 712)

ChehLum Arbaee'n,

  Qaidi ChaLay jo Chhoot Ke,, Zindan-e Sham Sey

  Tab BiBiyo'n Ney Arz Ki,, Ro Kar iMAM a.s Sey

  Ley Jaen Hum Ko KARBO-BALA is Arz-e Sham Sey

  MiLwaen Phir Dobara,, SHAH-e Tashna-Kaam Sey

  AL-Qissa Pohancha KARBO-BALA Mein Ye QafeLa

  ZENAB s.a Ney Gir Ke Turbat-e SHABBiR a.s Per Kaha

  Aey Mairay MAA-Jaey Aey,, Sibt-e PAYAMBAR a.s,, ALvida
"""""
"""""
  KhoL Di Hai ZaLimo'n Ney Mairay Hatho'n Sey Rasan

  Be-kafan Tum Thay Tumhen Ronay Ko Aai Hai Behen

  Aey Mairay MazLoom Bhai,, Mairay DiLbar,, ALvida

ChehLum Arbaee'n, sher

  As-SALAM Aey AaLam-e insaniyat Ke Aftab

  As-SALAM Aey Hadi-e insa'n iMAM-e inQiLab

  Aey Shujaat Ke ALam-Bardar, jan-e Bu-Turab

  Zindagi Tairi Thi Sabr-o istiQamat Ka Nisab

  As-SALAM is Azm-e Sabr-o istiQamat Ko SALAM

  Aey HUSSAiN ibn-e ALi a.s Teri Shahadat Ko SALAM

  

ChehLum Arbaee'n,

  Qasr-e istabdad Ko Yon KaL-Adam Tu Ney Kiya

  Parcham-e ZuLm-e Yazeediyat Ko Kham Tu Ney Kiya

  Sir Gharoor-e Aksariyat Ka QaLam Tu Ney Kiya

  Nasb Aoj-e SaidQ Per HAQ Ka ALam Tu Ney Kiya

  Aey ALAM-Bardar-e HAQ Teri Wajahat Ko SALAM

  Aey HUSSAiN iBn-e ALi-asw Tairi Shahadat Ko SALAM

ChehLum Arbaee'n

  Shab-e ChehLum Ka Pursa Ya HUjjAT <AJF> QabooL Ho

  Jab Arbaee'n Ko Aaey Haram QatL Gaah Mein

  Tareek Aasman-o Zamee'n Tha Nigaah Mein

  MaLboos-e ShakL-e KAABA Libas-e Siyaah Mein

  Gaisoo Thay Bikhray Sog-e Shaheed-e iLaah Mein

  Roee'n jo Shahzadiya'n Munh Dhanp Dhanp Kar

  Qabr-e HUSSAiN a.s Reh Gai Bass Kanp Kanp Kar

Hazrat Ali a.s,

Jo Tairay Bhaid Ko Zahir Karta Hai is Per Bharosa Na Kar Aur jo Shakhs Tairay RAB Ka Munkir Hai is Ke Sath Naiki Aur Ehsan Na Kar.

MOLA ALi a.s

(Hikmatain; 600)

Hazrat Muhammad savaw,

Dua Momin Ke Liye Dushman Ke MuQabLay Mein TaLwar Hai Aur Deen Ka Satoon Hai jis Sey Deen Ki imarat Mazboot Hoti Hy.

HADEES_savaw

(RHP_480)

Hazrat Imam Jafer Sadiq a.s,

Betiya'n Naiki Hen jis Ki jaza MiLay Gi Aur Baitay Naimat Hain jin Ke Baray Mein SawaL / jawab Ho Ga.

IMAM SADiQ-a.s

(WasaiL 15/104)

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

MOMiN Ki Beemari Gunaho'n Sey Pak Karny WaLi Aur ALLAH j.j Ki Rehmat Hai,, Aur Kafir Ki Beemari is Ke Liye Azaab-o Lannat Hai.

IMAM RAZA a.s

(TiP; 268)

Hazrat Imam Jafer Sadiq a.s,

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

امام جعفر صادق علیہ السلام

امام حسینؑ کا زائر جب زیارت کرکے واپس آتا ہے تو اس پر کوئی گناہ باقی نہیں رہتا۔

(بحار الانوار ج101 ص64)

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

Wo Shakhs Deen Nahi Rakhta jo Perhaiz-Gar Na Ho,, Eman Na Rakhta Ko, Aur MoQa Per TaQaiyya Na Karta Ho,

  AQwaL-e iMAM RAZA a.s, 127,

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

 jo Shakhs Shehr-e Toos Mein Meri Ziyarat Kary Qayamat Ke Roz Mera Hum-Rutba Ho Ga is Ke Tamam Gunah Muaf Kar Diye jaen Gay.

(AQwaL-e RAZA a.s, 153)

امام زین العابدین علیہ السلام

امام زین العابدین علیہ السلام فرماتے ہیں

جب انسان چالیس سال کا ہوتا ہے تو آسمان سے ایک فرشتہ ندا کرتا ہے. سفر کا وقت قریب ہے سفر کی تیاری کرلو ۔ گزشتہ زمانے میں انسان جب بھی چالیس سال کا ہوتا تھا اپنا حساب کتاب کرتا تھا۔

(مستدرک الوسائل، ج 12، ص 156)

Hazrat Imam Ali Raza a.s,

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

حضرت امام رضا علیہ السلام نے فرمایا:

جو شخص کربلا میں امام حسین علیہ السلام کی زیارت کرے اس شخص کے مانند ہے کہ جس نے فراز عرش پر خدا کی زیارت کی هو.

(ثواب الاعمال وعقاب الاعمال، ص۸۵؛ مستدرک الوسائل، ج۱۹، ص۲۵۰، باب۲۶، حدیث۱۱۹۴۸)

Hazrat Imam Jafer Sadiq a.s,

Momin Mein Ye 6 Aosaf Nahi Hotay

  Dhoka Dahi,, TaLkhi,, jhoot BoLna,, Annad,, Hasad,, Sar-Kashi.

IMAM SADiQ a.s

(Zaad_e_Raah 83)

Surah Al Fatiha

الفاتحة

①بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

عظیم اور دائمی رحمتوں والے خدا کے نام سے

②ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

ساری تعریف اللہ کے لئے ہے جو عالمین کا پالنے والا ہے

③ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وہ عظیم اوردائمی رحمتوں والا ہے

④مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ

روزِقیامت کا مالک و مختار ہے

⑤إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

پروردگار! ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں ا ور تجھی سے مدد چاہتے ہیں

⑥ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

ہمیں سیدھے راستہ کی ہدایت فرماتا رہ

⑦صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

جو اُن لوگوں کا راستہ ہے جن پر تو نے نعمتیں نازل کی ہیں ان کا راستہ نہیں جن پر غضب نازل ہوا ہے یا جو بہکے ہوئے ہیں

Hazrat Imam Jafer Sadiq a.s,

Jab Zahoor-e QAiM <AJF> Ho Ga To ALLAH j.j Hamary Shiyo'n ki Tamam Preshanio'n ko Door Aur Un ke DiLo'n ko FouLadi Tukray Bana De Ga.

IMAM SADiQ_a.s

(TARP 201)

Taaruf_e_Qur'an part 02

*قرآن مجید کا علمی تعارف*

↘↓↓↓↓↙
قسط نمبر 02
آئیے وهیں سےآگے شروع کرتے هیں جهاں پر پهلی قسط چھوڑی تھی.


اس کے علا وہ قرآن حکیم میں یہ آ یت ” بسم اللہ الر حمن الر حیم “ ایک سو چو دہ با ر آ ئی ھے ۔ اگر سورہ تو بہ سے پھلے بسم اللہ نھیں ھے لیکن سورة النمل میں یہ آ یت دو با ر آ ئی ھے ۔ اس طرح ایک سو چو دہ کی تعداد پو ری ھو گئی جو چھ با ر انیس پر برابر تقسیم ھو جا تی ھے ۔
اسی طرح سب سے پھلے نا زل ھو نے والا سورہ العلق جس میں پا نچ آ یا ت اور انیس الفا ظ اور ( ۷۶)حروف ھیں جو کہ انیس پر برا بر تقسیم ھو جا تے ھیں اسی طر ح قرآن حکیم میں جو مختلف تعداد بیا ن کی گئی ھیں جیسے سات آ سما ن جنا ب مو سیٰ (ع) کا کو ہ طور پر چا لیس راتیں ٹھھرنا اور با رہ مھینے وغیرہ ان تما م کا مجمو عہ ( ۲۸۵ ) ھے کہ جو پندرہ با ر انیس پر برا بر تقسیم ھو جا تا ھے ۔
اسی طرح حروف مقطعا ت میں سے چودہ ( الف ، ج ،ر، س، ص، ع، ط، ق، ک، ل، م، ن، ی، ) ۲۹ سورتو ں میں ابتدا میں مختلف ترا کیب سے آ ئے ھیں ۔ ان چو دہ حروف میں سے ھر حرف ان ۲۹ سورتو ں میں جتنی با ر آ یا ھے وہ تعداد انیس پر برا بر تقسیم ھو جا تی ھے ۔
اسی طر ح مذ کو رہ زاو ئے سے مزید جب غور فکر کیا جا ئے گا تو بھت سے حقا ئق سامنے آ ئیں گے جن سے اس کتا ب کی شا ن اعجا ز ی واضح ھو گی ۔
اس کے علا وہ اگر دنیا کی کسی بھی بھتر ین کتا ب کی تر تیب بد ل دی جا ئے اس کی عبا رات و کلما ت کو آ گے پیچھے کر دیا جا ئے تو اس کتاب کا کما ل و حسن اور افا دیت و معنویت ختم ھو جا ئے گی ۔ اور وہ ردی میں پھینکنے کے قا بل ھو جا ئے گی لیکن قرآ ن حکیم کی یہ شا ن اعجا زی ھے کہ پیغمبر اکر م[ص] کے بعد دو ر با ہ جمع کر نے والو ں نے اپنے مخصو ص مقا صد کے لئے اس کی آ یا ت و تر تیب کو بدل ڈالا ۔ ایک سو رہ کی آ یا ت دوسرے سورہ میں شامل کر دیں ۔ مکی آ یا ت مدنی سورتو ں میں اور مدنی آ یا ت مکی سو رتو ں میں شامل کر دیں ۔ لیکن اس کے با و جو د قرآن حکیم کی فصا حت و بلا غت اور افا دیت و معنو یت اور شان اعجا زی میں فرق نھیں آ یا ۔ جو اس کے کتا ب الھٰی اور معجزہ ھو نے کی بھی واضح دلیل ھے ۔اس کے علا وہ انسانی کلا م کی خصو صیت ھے کہ را کٹ و میزا ئل و کمپیو ٹر اور مو جو دہ ایجا د ات کا ذ کر نھیں ھو گا ۔ اسی طر ح آ ج سے سو دو سال بعد جو تر قی وانقلا ب آ ئے گا اس کا آ ج کا انسان تصور نھیں کر سکتا ۔ لیکن اگر آ ج سے چو دہ سو سال پھلے کا کو ئی ایسا کلا م ھو کہ جو آج تک ھر دور کی علمی تر قیو ں کا ساتھ دے رھا ھو اور جس میں آج کی تر قیو ں وانکشا فا ت کا بھی بیا ن ھو ا ور آ ئندہ انکشافات کی طرف رھبر ی بھی کر ے اور تما م علوم پر احا طہ بھی رکھتا ھو تو یقیناً وہ خلا ق عالم کا کلا م ھے ، بشر کا کلام نھیں اور ایسی کتا ب کاپیش کر نے والا یقینا ً الٰھی نما ئندہ یعنی نبی ورسول ھے ۔ یہ صحیفہ آسما نی کا ئنا ت کے علوم غیب پر محیط ھے اس کی ھر ھر آ یت کئی کئی علوم و معا رف کو اپنے دامن میں سمیٹے ھو ئے ھے ۔
اس کتا ب میں علم الاخلا ق و علم المعا شرہ بھی ھے ۔ اور علم سیا ست و علم تجا رت بھی ھے ۔

Taaruf_e_Qur'an Part 01

قرآن مجید کا علمی تعارف

↘↓↓↓↓↙
قسط نمبر01
قرآن حکیم آخر ی صحیفہ آ سمانی اور پیغمبر خاتم [ص]کی تصدیق بنوة کا ابدی معجزہ ھے کہ جو الفاظ و عبارات ، معانی و مطالب اور علوم واسرار اور حقائق کائنات کی جامع کتا ب ھے ۔ اس میں علم ماضی و حال بھی ھے اور علم مستقبل بھی ھے اس میں تھذیب نفس ، تدبیر منزل اور سیاست مدن کے تمام اصول وقواعد کو سمو دیا گیا ھے ۔سماجی و سیاسی مسائل ھوں ٰٓ ٰٓ یا اقتصادی پر یشانیا ں ھوں سب کا حل اس کے دامن میں پنھاں ھے ۔
جس طرح یہ کتاب ایک جامع و دائمی ضابطہ حیات ھے اسی طرح رھتی دنیا تک دنیائے عقل ودانش کے لئے چیلنج ھے کہ اگر تم کو اس کی جامعیت و شان اعجازی اور کتاب الھٰی ھونے میں شک و شبہ ھے تو اس جیسی کوئی کتاب بنا لا ؤ یہ کتاب جھاں ایک طرف سیرت و کر دار کے ھر پھلو میں حیات انسانی کی تعمیر و تکمیل کی ضامن ھے ۔ تو دوسری طرف علوم و حقائق کائنات کی جامع ھونے کے لحاظ سے عقل انسانی کو علم و عرفان کی معراج تک پھنچانے کی بھی ضامن ھے ۔ اس عالم رنگ و بو میں جو تبدیلیا ں رو نما ھو تی ھیں اور جو بھی علمی و عملی تخلیقا ت ظھور میں آ تی ھیں ان سب کا ذکر اس صحیفہ آ سمانی کے دامن میں مو جو د ھے ۔ خود خدائے کائنات کا ارشاد ھے کہ ”تبیاناً کل شیء “ یعنی اس کے دامن میں کائنات کی ھر شے کا بیا ن موجود ھے ۔
اس کتاب کا مو ضو ع انسانی فکر و عمل کی اصلا ح یعنی تعمیر و تکمیل انسا نیت ھے ۔ اس نے اسرار کا ئنا ت کے تجسس و تحقیق اور تسخیر کو خدا ئے کا ئنا ت کی معر فت و بندگی کا ذریعہ قرار دیا ھے ۔ جیسا کہ سورئہ حم السجدہ میں خلاق عالم کا ارشاد ھے کہ ” عنقریب ھم ان کو اپنی نشانیاں آفاق میں اور خود ان کے و جود میں دکھا ئیں گے ۔ یھا ں تک کہ ان پر یہ واضح ھو جا ئے کہ یقیناً وھی ( خدا ) حق ھے ۔ “ جس طرح علوم و حقا ئق کا ئنا ت کی جا معیت کے لحاظ سے یہ کتا ب معجزہ ھے اسی طر ح الفا ظ و عبا رات کی تر کیب وتعین کے لحا ظ سے بھی معجزہ ھے ۔ جس طرح خلاّق عالم نے اس وسیع کا ئنا ت میں انسان کے غور فکر کر نے کے لئے اپنی بے شما ر نشانیاں بکھیر دی ھیں اسی طر ح اس نے خود و جود انسانی کو بھی معرفت کے لئے ایک عظیم آیت قرار دیا ھے ۔ آج کا انسان جسم انسانی کے تر کیبی اجزا ء اور اس کی مقدر کو جا نتا ھے لیکن وھی اجزا ء اسی مقدار میں جمع کر کے پتہ یا پھل تیا ر نھیں کر سکتا ۔ اسی طرح خلاق عالم نے چاھا کہ وہ حرو ف والفا ظ اور کلما ت کہ جو روز مرہ انسان استعما ل کر تا ھے انھی حروف والفاظ و کلمات کو بھی ایک خا ص تر کیب و تر تیب دے کر ایسی جامع کتاب انسان کے جس کی تر کیب و جامعیت کی شان اعجازی کو دیکھ کر دنیا ئے عقل اپنے عجز کا اعترا ف کر تے ھو ئے پکار اٹھے کہ یہ بشر کا کلام نھیں ھے بلکہ خا لق بشر کا کلا م ھے ۔
قرآن حکیم ایسی معجزا نہ کتا ب ھے کہ جس زاویے اور جس پھلو سے عقل انسانی اس میں غور و فکر کر ے گی ۔اس کی شان اعجا ز ی واضح و ظا ھر ھو گی ۔ جیسا کہ ایک مصری عالم ڈا کٹر ارشاد خلیفہ نے الیکٹر و نی آ لا ت کے ذریعہ بر سو ں کی محنت کے بعد قرآن حکیم کے ھر سورہ کے ابجدی اعداد وشمار کے ذر یعے ایک نئی حقیقت کا انکشاف کیا ھے جیسا کہ ”بسم اللہ“۔ ۔ الخ کے متعلق انھوں نے تحریر کیا ھے کہ اس آیت میں چار الفاظ اور انیس حروف ھیں اسم ، اللہ الرحمن ، الرحیم ان چار الفاظ میں سے ھرایک لفظ قرآن حکیم میں جتنی بار آیا ھے وہ تعداد ۱۹ پر برابر تقسیم ھوجاتی ھے لفظ اسم قرآن میں ۱۹ بار آیا ھے جو ۱۹ پر برابر تقسیم ھوجاتا ھے اور لفظ ” اللہ قرآن ،میں ۲۶۹۸ با ر آ یا ھے انیس بار برا بر ۱۹ پر تقسیم ھو جا تا ھے اور لفظ ” الر حیم “ قرآن حکیم میں ۱۱۴ با ر آ یا ھے جو چھ بار برابر انیس پر تقسیم ھو جا تا ھے ۔

Hazrat Ali a.s,

امام_علی_علیہ_السلام

کامیابی لازمی اور پختہ ارادہ سے حاصل ہوتی ہے۔

 (نہج_البلاغہ_حکمت48)

Poetry/sher/shayris/manqabat/Ashaar’s,

Qaid Khany Mein SAKEENA s.a Ye Baya'n Karti Thee'n,, Kya Andhaira Hai PHUPHi-s.a ?

  Shamma Mangwaaiye Warna Mein Nahi jeenay Ki,, Kya Andhaira Hai PHUPHi-s.a ?

  BABA-asw Aa jaen Gay Tab Shimr L.a Ko Ho Ga MaLoom,, Koun Hai Ye MASOOM s.a ?

  Kya Samjh Kar Mujhay Yon jhirkiya'n Daita Hai ShaQi,, Kya Andhaira Hai PHUPHi-s.a

  Baad Mery Yaha'n Agar Ko jo PADAR a.s Ka Aana,, Un Sey Ye Farmana

  ChaL Basi Ghut Ke Andhairay Mein Tumhari Bachhi,, Kya Andhaira Hai PHUPHi-s.a ?

  Aaj Shab-e SHAHADAT Hai,, Laanat Bar Shimr-o Yazeed Be-Shumaar